摘要：原創(chuàng)的定義是什么。？什么才叫原創(chuàng)，？⑴作者首創(chuàng)，非抄襲模仿的、內(nèi)容和形式都具有獨特個性的（物質(zhì)或精神成果） ⑵作者自己創(chuàng)作的、具有社會共識價值的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)的作品。如原創(chuàng)文學(xué)、原創(chuàng)歌曲、原創(chuàng)劇本、原創(chuàng)油畫、原創(chuàng)設(shè)計等。 ⑶特指自己寫的、非抄襲或轉(zhuǎn)載的博文。這個含義本不恰當，因網(wǎng)絡(luò)上已普遍流行，根據(jù)“約
原創(chuàng)的定義是什么。？什么才叫原創(chuàng)，？
⑴作者首創(chuàng)，非抄襲模仿的、內(nèi)容和形式都具有獨特個性的（物質(zhì)或精神成果） ⑵作者自己創(chuàng)作的、具有社會共識價值的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)的作品。如原創(chuàng)文學(xué)、原創(chuàng)歌曲、原創(chuàng)劇本、原創(chuàng)油畫、原創(chuàng)設(shè)計等。 ⑶特指自己寫的、非抄襲或轉(zhuǎn)載的博文。這個含義本不恰當，因網(wǎng)絡(luò)上已普遍流行，根據(jù)“約定俗成”的規(guī)則，應(yīng)予認可。但在這個意義上應(yīng)該慎用或少用，避免造成誤解。 原創(chuàng)是對既定參照物的懷疑與否定，是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗，并預(yù)設(shè)著新的可能性；原創(chuàng)是可經(jīng)過、可停留、可發(fā)展的新的存在，是新的經(jīng)典的原型，具有集體共識的社會價值。 原創(chuàng)不是對既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是形式的突圍表演，不是先鋒理念的夸張與變異；反叛的行為具有對既定秩序與價值的否定，但不指向原創(chuàng)。 原創(chuàng)，是模仿與抄襲的反義；模仿與抄襲同樣具有上升性，但是連續(xù)性上升；原創(chuàng)是蛻變，具有非連續(xù)性特點。 原創(chuàng)，不排斥模仿與抄襲，模仿與抄襲是原創(chuàng)的必然經(jīng)歷；只有經(jīng)歷，才有發(fā)現(xiàn)。 原創(chuàng)，是傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)者，原創(chuàng)質(zhì)疑傳統(tǒng)，并懸置傳統(tǒng)；原創(chuàng)的目標是制造新的傳統(tǒng)。 原創(chuàng)，不反對傳統(tǒng)；原創(chuàng)以傳統(tǒng)為參照物而承傳并更新著傳統(tǒng)；原創(chuàng)具有唯我性，但不具有排他性。哎，我來個去。當然算了。原創(chuàng)指的是沒有抄襲的。也就是第一手出來的東西。如果發(fā)生一件事，一萬個人去寫，由于人性與心理和所處環(huán)境以及站立角度等的不同寫出來完全是不同的，就算有所相同只要沒有看對方的哪就是巧合哪種可能性極小，即便是那樣兩個也都是原創(chuàng)。
就如同卜算子，詠梅一樣。兩個都是原創(chuàng)，但毛為人傲氣對生活樂觀也有極大成就所以他看梅花是堅韌傲然，百花開放它在叢中笑。而陸游也寫梅花卻截然相反，他不得志落魄所以看梅花才會覺得它不自量力，終究會零落成泥剩下的也唯有殘香了。
雨是很多人寫過的，我寫了四篇，都是夜晚的雨。第一篇是在學(xué)校，于是純潔的天使，為大地帶來生機，默默奉獻。第二篇是在創(chuàng)業(yè)時寫的，雨經(jīng)營著大地萬物，像是慈愛的母親照料關(guān)懷著它的兒女《植物，生物等》第三篇時我落魄之時，雨孤獨而落寞，人們都怕它躲避它，它淋濕我的衣衫仿佛是要我?guī)鼈內(nèi)ふ蚁Ｍ?。第四篇雨是天外的來客，淡然瀟灑的觀看世界。
原創(chuàng)的定義是什么。？什么才叫原創(chuàng)，？
⑴作者首創(chuàng)，非抄襲模仿的、內(nèi)容和形式都具有獨特個性的（物質(zhì)或精神成果） ⑵作者自己創(chuàng)作的、具有社會共識價值的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)的作品。如原創(chuàng)文學(xué)、原創(chuàng)歌曲、原創(chuàng)劇本、原創(chuàng)油畫、原創(chuàng)設(shè)計等。 ⑶特指自己寫的、非抄襲或轉(zhuǎn)載的博文。這個含義本不恰當，因網(wǎng)絡(luò)上已普遍流行，根據(jù)“約定俗成”的規(guī)則，應(yīng)予認可。但在這個意義上應(yīng)該慎用或少用，避免造成誤解。 原創(chuàng)是對既定參照物的懷疑與否定，是在刷新固有的經(jīng)典界面之后呈現(xiàn)出破土而出的生命氣息，是在展現(xiàn)某種被忽視的體驗，并預(yù)設(shè)著新的可能性；原創(chuàng)是可經(jīng)過、可停留、可發(fā)展的新的存在，是新的經(jīng)典的原型，具有集體共識的社會價值。 原創(chuàng)不是對既定狀態(tài)的完善與提升，也不是對已有的存在的另類注解；注解可以發(fā)展原創(chuàng)，但不產(chǎn)生原創(chuàng)。原創(chuàng)也不是形式的突圍表演，不是先鋒理念的夸張與變異；反叛的行為具有對既定秩序與價值的否定，但不指向原創(chuàng)。 原創(chuàng)，是模仿與抄襲的反義；模仿與抄襲同樣具有上升性，但是連續(xù)性上升；原創(chuàng)是蛻變，具有非連續(xù)性特點。 原創(chuàng)，不排斥模仿與抄襲，模仿與抄襲是原創(chuàng)的必然經(jīng)歷；只有經(jīng)歷，才有發(fā)現(xiàn)。 原創(chuàng)，是傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)者，原創(chuàng)質(zhì)疑傳統(tǒng)，并懸置傳統(tǒng)；原創(chuàng)的目標是制造新的傳統(tǒng)。 原創(chuàng)，不反對傳統(tǒng)；原創(chuàng)以傳統(tǒng)為參照物而承傳并更新著傳統(tǒng)；原創(chuàng)具有唯我性，但不具有排他性。哎，我來個去。當然算了。原創(chuàng)指的是沒有抄襲的。也就是第一手出來的東西。如果發(fā)生一件事，一萬個人去寫，由于人性與心理和所處環(huán)境以及站立角度等的不同寫出來完全是不同的，就算有所相同只要沒有看對方的哪就是巧合哪種可能性極小，即便是那樣兩個也都是原創(chuàng)。
就如同卜算子，詠梅一樣。兩個都是原創(chuàng)，但毛為人傲氣對生活樂觀也有極大成就所以他看梅花是堅韌傲然，百花開放它在叢中笑。而陸游也寫梅花卻截然相反，他不得志落魄所以看梅花才會覺得它不自量力，終究會零落成泥剩下的也唯有殘香了。
雨是很多人寫過的，我寫了四篇，都是夜晚的雨。第一篇是在學(xué)校，于是純潔的天使，為大地帶來生機，默默奉獻。第二篇是在創(chuàng)業(yè)時寫的，雨經(jīng)營著大地萬物，像是慈愛的母親照料關(guān)懷著它的兒女《植物，生物等》第三篇時我落魄之時，雨孤獨而落寞，人們都怕它躲避它，它淋濕我的衣衫仿佛是要我?guī)鼈內(nèi)ふ蚁Ｍ?。第四篇雨是天外的來客，淡然瀟灑的觀看世界。
